SALİHA SULTAN
İsrail medyasının Türkiye’nin İstanbul Arkeoloji Müzesi’ndeki 2 bin 700 yıllık Siloam yazıtını İsrail’e iade edeceğine yönelik argümanına Kültür Bakanlığı’ndan açıklama geldi. Bakanlıktan Demirören Haber Ajansı’na konuşan bir yetkili iddiayı yalanlayarak, şunları söylemiş oldu: “Eserin mülkiyetine ait hiç bir tereddüt kelam konusu değildir. Eser taşındığı periyodun düzenlemelerine nazaran, Osmanlı Devleti’nin malı, günümüzdeki tüzel durumuna göre ise Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin malıdır. Lakin hiç bir yasa dışı öge taşımayan ve bugün devlet malı olan bu yapıtın yurt dışına çıkarılması kanunen mümkün bulunmamaktadır.”
Haberde, yetkilinin isminin yer almaması dikkat çekti. KARAR, dün yazıta ait argümanları gündeme tarihçi Dr. Mehmet Tütüncü’nün açıklamalarıyla taşıdı. Dr. Tütüncü yapıtın iadesi üzere bir durumun kelam konusu olamayacağını belirterek “Siloam yazıtı İsrail’e verilirse Pandora’nın kutusu açılır. bu biçimde yarın Suudi Prensi geldiğinde ona da kutsal emanetlerden bir modül mı vereceğiz? Yazıtın verilmesi berbat sonuçlar doğurur, Türkiye bunun yolunu katiyetle açmalı” dedi.
Yasal Sultan Süleyman’ın kayıp kitabesini 2017’de İsrail Devlet Müzesi’nin deposunda bulan Tütüncü, İsrail’in bu kitabeyi, İstanbul’daki yazıtla takas etmek istediğini belirterek, “Vermek kelam konusu olursa bu bir iade değil, lakin bağış olur. Bağışlamak da kelam konusu olamaz” dedi.
‘BÜTÜN KIYMETLERİMİZE İHANET OLUR’
Öte yandan Gaziantep Üniversitesi’nden Dr. Eyyüp Ay, KARAR’a verdiği görüşte Siloam Yazıtı’nın İsrail tarihi ve Kudus’ün Yahudi kimliği açısından değer biçilmez bir kıymeti olduğunu vurguladı. Yapıtın İsrail’e verilmesinin tüzel, ahlaki ve akademik etik açısından bir desteği olmadığının altını çizen Ay, şunları kaydetti:
“şahsi kanaatim İsrail’in Kudüs’ü başşehir ilan etmesi sürecinde bu eser de onun adeta ‘tapu belgesi” ve başkentliğinin tescili olacağı manasına gelir. Şayet bu biçimde bir niyet var ise ‘Mescid ül Aksa ve Haremüşşerifi’nin korunması ve ibadet özgürlüğünün garantiye alınması ile altında kazılan tünellerin kapatılmasını taahhüt eden ve Türkiye’nin garantörü olduğu bir antlaşma’ karşılığında lakin verilebilir. Öbür türlü bu kıymet biçilemez yapıtı İsrail’e vermek tarihimize ve bütün kıymetlerimize ihanet manasına gelir.”
İsrail medyasının Türkiye’nin İstanbul Arkeoloji Müzesi’ndeki 2 bin 700 yıllık Siloam yazıtını İsrail’e iade edeceğine yönelik argümanına Kültür Bakanlığı’ndan açıklama geldi. Bakanlıktan Demirören Haber Ajansı’na konuşan bir yetkili iddiayı yalanlayarak, şunları söylemiş oldu: “Eserin mülkiyetine ait hiç bir tereddüt kelam konusu değildir. Eser taşındığı periyodun düzenlemelerine nazaran, Osmanlı Devleti’nin malı, günümüzdeki tüzel durumuna göre ise Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin malıdır. Lakin hiç bir yasa dışı öge taşımayan ve bugün devlet malı olan bu yapıtın yurt dışına çıkarılması kanunen mümkün bulunmamaktadır.”
Haberde, yetkilinin isminin yer almaması dikkat çekti. KARAR, dün yazıta ait argümanları gündeme tarihçi Dr. Mehmet Tütüncü’nün açıklamalarıyla taşıdı. Dr. Tütüncü yapıtın iadesi üzere bir durumun kelam konusu olamayacağını belirterek “Siloam yazıtı İsrail’e verilirse Pandora’nın kutusu açılır. bu biçimde yarın Suudi Prensi geldiğinde ona da kutsal emanetlerden bir modül mı vereceğiz? Yazıtın verilmesi berbat sonuçlar doğurur, Türkiye bunun yolunu katiyetle açmalı” dedi.
Yasal Sultan Süleyman’ın kayıp kitabesini 2017’de İsrail Devlet Müzesi’nin deposunda bulan Tütüncü, İsrail’in bu kitabeyi, İstanbul’daki yazıtla takas etmek istediğini belirterek, “Vermek kelam konusu olursa bu bir iade değil, lakin bağış olur. Bağışlamak da kelam konusu olamaz” dedi.
‘BÜTÜN KIYMETLERİMİZE İHANET OLUR’
Öte yandan Gaziantep Üniversitesi’nden Dr. Eyyüp Ay, KARAR’a verdiği görüşte Siloam Yazıtı’nın İsrail tarihi ve Kudus’ün Yahudi kimliği açısından değer biçilmez bir kıymeti olduğunu vurguladı. Yapıtın İsrail’e verilmesinin tüzel, ahlaki ve akademik etik açısından bir desteği olmadığının altını çizen Ay, şunları kaydetti:
“şahsi kanaatim İsrail’in Kudüs’ü başşehir ilan etmesi sürecinde bu eser de onun adeta ‘tapu belgesi” ve başkentliğinin tescili olacağı manasına gelir. Şayet bu biçimde bir niyet var ise ‘Mescid ül Aksa ve Haremüşşerifi’nin korunması ve ibadet özgürlüğünün garantiye alınması ile altında kazılan tünellerin kapatılmasını taahhüt eden ve Türkiye’nin garantörü olduğu bir antlaşma’ karşılığında lakin verilebilir. Öbür türlü bu kıymet biçilemez yapıtı İsrail’e vermek tarihimize ve bütün kıymetlerimize ihanet manasına gelir.”